Какой был кругозор и идеологические взгляды московского общества в XV — начале XVIII века? Насколько широко распространялись идеи «высоких» учений, и насколько глубоким было понимание политической культуры тогдашних людей? Можно ли считать это время эпохой империи, монархии или скорее республиканских настроений? Как сами подданные государя воспринимали свою страну, какие коллективные идентичности оказывались для них важнее всего? Почему в дополнение к летописным традициям появился такой жанр, как история, и чем он отличался от летописных и хроникальных описаний прошлого? В рамках исследования рассматриваются такие идеи, как народ и Святая Русь, царь и император, концепции постапокалипсиса и Третий Рим, а также формы объединения и действия народа: дело народа, общая собственность, гражданство. Несмотря на ограниченность современных средств коммуникации, на сильное сакральное значение чтения и на непостоянство теорий о суверенитете, культура России того времени успешно входила в рамки ренессансного мира. Это подтверждается не только полемическими трудами, словарями и историческими разсуждениями интеллектуалов, памятниками церемониальной, исторической и политической мысли, но и следами восприятия событий мира, анонимными дискуссиями и образами, воспроизводящими представления о прошлом и настоящем. Московское царство активно участвовало в одной из важнейших дискуссий эпохи модерна — о необходимости разоружения как условии гражданской жизни. Константин Ерусалимский — кандидат исторических наук, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге.