Исследование немецкого историка Армина Мелера посвящено переосмыслению фашизма как уникального политико-культурного явления, выходящего за рамки классических определений. Мелер отвергает упрощённые интерпретации, такие как отождествление фашизма с тоталитаризмом или национал-социализмом, а также его сведение к капиталистической реакции или расистским идеям. Вместо этого он предлагает рассматривать фашизм как особый «стиль», объединяющий индивидуализм, эстетику авангардной культуры, экзистенциальный героизм и революционный настрой, направленный против гуманистических и буржуазных ценностей. Главное в этом стиле — холодная дистанцированность, приоритет формы над содержанием, прославление риска и смерти, а также сопротивление абстрактному универсализму Просвещения. Мелер иллюстрирует свою концепцию примерами из европейской культуры: от диалогов поэтов Бенна и Маринетти до борьбы испанского Алькасара — он подчеркивает, что фашистский характер основан на экзистенциальном восприятии войны и жертвы как метафизического вызова хаосу. Работа Мелера отличается строгой методологией и желанием провести объективный анализ без морализаторских оценок и политической предвзятости. Он проводит параллели между стилем фашизма и философией экзистенциализма, заметив их общее опирание на тему «бытия и смерти» и отрицание сентиментального гуманизма. В рамках своей типологии он рассматривает русскую культуру и находит признаки фашистского стиля у таких мыслителей, как Чаадаев, Унгерн-Штернберг и Гумилёв, показывая, что предложенная модель универсальна. Его исследование не только расширяет представление о политологии, но и поднимает важный вопрос о необходимости аналитического, беспристрастного взгляда на историю, освобожденного от стереотипов. Мелер призывает воспринимать фашизм не как абсолютное зло, а как сложное явление, возникшее из экзистенциального бунта против современной действительности. Такая перспектива делает работу актуальной не только для анализа прошлого, но и для понимания современных политических процессов.