Слова «самодержец» и«самозванец» схожи по звучанию, но объединяет их нечто большее. Политическая культура вцарской России была устроена так, что законных правителей часто подозревали вузурпации власти, асамозванцы находили поддержку внародной среде. Сначала XVIIвека сотни людей объявляли себя царями ицаревичами, аодин из них официально взошел на престол. Самозванчество пустило корни во все сферы социальной икультурной жизни: многочисленные авантюристы выдавали себя за князей, священников, ученых исудей, апосле 1917года – за революционеров, за «настоящего» Ленина, за сыновей Сталина… Почему самозванцев было так много икакую правду выражала их народная легитимность? Клаудио Ингерфлом впервые реконструирует историю этого феномена от царских времен до наших дней, объясняя, как самозванчество стало политической нормой вРоссии, ипоказывая, как его элементы проявляются всовременных нам реалиях. Клаудио Сержио Ингерфлом – директор Центра по изучению славянского мира Университета Сан-Мартин Буэнос-Айреса, автор многочисленных работ по истории России. Le Tsar, c’est moi Claudio Sergio Ingerflom